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    • 心外求法不可取

      心外求法不可取

        在用功过程中,千万不要向外驰求,不要想从心外得到一个什么。想见到佛,想见到菩萨,想见到奇迹,那都是心外求法。神秀大师告诉我们:“一切佛法,本自具足。将心外求,舍父逃走。”自己的家珍不顾,要到心外去求法;自己的亲爹娘不认识,要到十字街头去...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 376
    • 烦恼是检验修行的试金石

      烦恼是检验修行的试金石

        烦恼是检验修行的试金石。一个修行者即使能把道理讲得多么漂亮透彻,但临事时却完全丧失了口中所谓的淡然,烦恼丛生,那么无论如何这都不是一个真正的修行者。所谓修,就是通过对正信佛法的学习,修正自己身上无明烦恼习气;所谓行,就是将所学所悟落实到...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 344
    • 无我是智者的最高境界

      无我是智者的最高境界

        无我是智者的最高境界,驯服自心是修戒的最高境界,为别人着想是道德的最高境界。时时观察自己的心相是最好的教诲,悟诸法性空是破除烦恼的最好药方,脱离世俗行为是最高的道行,烦恼减少是最好的修行成就,没有贪心是最高的神通境界,无吝啬心是最高舍度...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 423
    • 生命因烦恼而贬值

      生命因烦恼而贬值

        人生有许多烦恼是自找的,对于那些认死理的人永远没理可讲。为什么?因为认死理的人永远都在争辨,并从中找出N条理由论证自己是对的,甚至不惜代价、不择手段,只为图一个面子而甘愿去破坏原本和谐的好局面,最终内伤外患,不欢而散,直至落于因果的相互...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 346
    • 佛法在世间,不离世间觉

      佛法在世间,不离世间觉

        学习佛法,就要很好地学六祖大师的精神:“佛法在世间,不离世间觉。”世间不是空洞的名词,也不是空洞的时间和空间。世间就是生死,就是烦恼。所以接下来两句话就说:“离世觅菩提,恰如求兔角。”离开烦恼去找菩提,到哪儿去找呢?兔子头上没有犄角,离...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 453
    • 境相琉璃,迷时舍智就愚

      境相琉璃,迷时舍智就愚

        悟时境相琉璃,迷时舍智就愚。禅不向梦中寻,古语言:坐亦禅,行亦禅,所以禅应该是在每个平凡的日子里,在生活的一壶一碗里,在路边的一草一木里。端居如坐禅,粗食是清闲,若是妄念不生,能有清净之心。就算是外境如何更改,也扰乱不了内心的安宁与自在...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 540
    • 将心待悟,永无悟期

      将心待悟,永无悟期

        将心待悟,永无悟期。只有把全部心力放在功夫上,不管悟与不悟,功夫照做不误。有这股劲头,才是参禅人的本色。参禅要想悟,就一定要做到不起一念。一念不生,见到万事万物,都是不生不灭的境界彻底呈现在眼前,那才是功夫成熟的标志。如果看到世间一切事...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 1744
    • 容能恕人,忍能耐事

      容能恕人,忍能耐事

        古人云:“有容者乃大,有忍事乃济。” 成就大事业者,未有不成于容忍而败于不容忍者。容则能恕人,忍则能耐事。一毫之差,即勃然大怒;一事之违,即愤然而发。此乃薄福之人,必难成就大事业。...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 407
    • 预防烦恼生起的方法

      预防烦恼生起的方法

        农夫将园里或田里的杂草清除、焚烧掉后,会在杂草还未重生之前,立即栽种所需的植物。我们在修行,勤于减少烦恼时,也应该尽快于心中培养各种美德,预防烦恼的再生起,以修梵行来提升自己的心灵。...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 313
    • 将心安在静处

      将心安在静处

        世界上从没有一个实实在在的东西叫烦恼,叫怨恨,只是因为人们的心性难免浮躁、焦虑,常常被身边不顺的事、不理想的事引爆,如此心中才会落满烦人的尘埃。佛说:“心平何劳持戒,行直何用修禅?”生活的路从来不会平坦,那就把心先放平,纷扰中把心安在静...

      Zen 每日一禅 2018.05.28 354