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  • 棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

    棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

      禅宗的法,包括“明心见性,顿悟成佛”都是自然现成的,无须人们费心劳力去追寻,这个道理对明眼人来讲,对那些超级禅师来讲是不言而喻的。但一般的人哪里可能就这么了然地“心领神会”呢?这是对祖师而言的。我们凡夫俗子,不修不炼,万万不敢有此妄想...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 167
  • 一柱香一杯茶 就是一生的缘

    一柱香一杯茶 就是一生的缘

      美好的东西常常是相通的。   茶如诗词,有的婉约,有的豪放;茶如书法,有的丰润如“颜筋”,有的劲瘦如“柳骨”,有的中规中矩如隶楷,有的张扬奔放如“颠张狂素”;茶如歌,有的抒情温婉,有的激越豪迈,有的清远悠扬,有的荡气回肠。   茶与诸...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 140
  • 禅修对现代人的生活意义

    禅修对现代人的生活意义

      禅,虽然是古老智慧的遗产,但更是现代人美满生活的源泉,因为根据现在研究证明禅的功用可以对修行的学人产生扩大心胸、坚定毅力、增加健康、启发智慧、调和精神、防护疾病、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心地、记忆清晰等等的益处。   在现代...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 163
  • 情似茶香 轻笑忘尘

    情似茶香 轻笑忘尘

      碧绿的茶叶经由热水洗涤后,舒展开去的姿态,就象是一幅雅致的水墨,将淡慢慢地氤氲开。而那片片茶叶就仿佛是前尘山间的花开成今世水里的莲,在那一张张纤细的茶叶上,每一个点滴的舒展,都有着对岁月淡淡的回忆与忧伤。水色逐渐显现出一片清澄的绿意时...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 150
  • 饮茶文化与禅宗

    饮茶文化与禅宗

      禅宗托始于达摩,奠其基者为弘忍。弘忍死后,其弟子神秀在荆州玉泉山向外传法,影响很大;另一弟子慧能在韶州曹溪宝林寺传授禅法。禅宗由此分裂为南、北二宗,史称“南能北秀。”   唐人封演《封氏闻见记》卷六饮茶载:“南人好饮之,北人初不多饮。...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 161
  • 中国佛教历史上最伟大的禅师——马祖道一

    中国佛教历史上最伟大的禅师——马祖道一

      《五灯会元》记载:佛后二十七祖般若多罗曾告诉菩提达磨:“却后二百二十年,林下见一人,当得道果。听吾谶曰:‘震旦虽阔无别路,要假儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟,供养什邡罗汉僧’”。这句话是对什邡罗汉寺马祖道一广度群生,开创中国佛教新天地的预...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 159
  • 走进禅宗僧人的禅七生活

    走进禅宗僧人的禅七生活

      对于一个修行的僧人而言,行、住、坐、卧皆可修禅,但在四者之中,以坐姿最为适宜,故多云“坐禅”。以打坐来修习禅定的方法,略称“打坐”。   关于坐禅的方法,《大比丘三千威仪》卷上指出,应该四时随时坐禅,有能够舒适的床坐,有柔软的坐垫,有...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 151
  • 碎虚空息狂心——参虚云开悟偈

    碎虚空息狂心——参虚云开悟偈

      我国著名高僧虚云大师,是禅门巨匠,是禅宗史上极为罕见的大器之人,是我国佛教继惠能大师后又一位伟大的觉者。   虚云大师生于1840年,示寂于1959年,世寿120岁,僧腊101年。虚云身受禅门五宗法脉,即:沩仰宗七世、法眼宗八世、云门...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 154
  • 经书并不是“佛法”本身!

    经书并不是“佛法”本身!

          禅宗中有“三藏十二部,曹溪一句亡”和“经诵三千部,曹溪一句亡”的禅语,曹溪,原是地名,因为惠能禅师长期住持在广东省曹溪河畔的南华寺弘扬佛法,被历代禅者视为禅宗祖庭,而“曹溪”亦通常被用来喻指禅法。禅修的意思是说佛教所有的经典,都...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 163
  • 声色中的开悟

    声色中的开悟

      圆悟克勤是北宋禅门巨匠,他的开悟很特别,是听一首“艳诗”而悟道的。   《圆悟心要》里记载:师彭州骆氏子,为演祖侍者。部使诣演。演曰:“提刑少年曾读小艳诗否?‘频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。,”使应“喏喏。”演曰:“且子细。”师侍次...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 184