首页 每日一禅
真假皆所依 借假且修真

真假皆所依 借假且修真

  一朝被说破,  才知用错心;  真假皆所依,  借假且修真。  ——华平法师朝山参学开示同行大众  原标题:华平法师修行法语开示  转自微信公众号:此处当观...

 一切万法都是虚妄之见

一切万法都是虚妄之见

  一切万法都是虚妄之见,像梦境、阳焰、水中月、镜中花一样不真实,全是以妄想为基础而产生的幻觉。所以无论罪业还是福报,都是妄想出来的假象,并无丝毫真实可言,你如果信以为真就上当了。以为自己漂亮、有钱,...

供养诸佛具成佛因缘

供养诸佛具成佛因缘

  供养诸佛具成佛因缘,是布施功德与一切众生皆共成佛道。供养成佛道,法供养是不可思议功德。  原标题:华平法师修行法语开示  转自微信公众号:此处当观...

善恶因果

善恶因果

  善恶的因果很深,你只是用这一生是看不明白的,碰到有人对你好想不明白,为什么对我那么好?你对他有恩呀,他要报你恩;他为什么对你那么坏?你上辈子欠他的,就要这样的磨你。  文章转自微信公众号:无为书院...

做个感恩知足的人 感谢每一天的阳光

做个感恩知足的人 感谢每一天的阳光

  人生就是在一次一次的经历中不断圆满的过程,经历寒冬,懂得春暖;经历离别,珍惜相聚;经历苦涩,懂得甘甜,经历过挫折,增长勇气;经历过欺骗,増长智慧……命运公平的给了每个人历练的机会,坦然的接受吧,智...

发回向利他愿

发回向利他愿

  一切忏悔礼拜供养功德回向众生安乐,国土安乐,三宝兴隆,风雨顺时,苗稼成熟,政经合和,人心向善。一切因缘合和而生,福报智慧解脱利他都是从众生合和而生。合和无障碍,自无障碍成就自解脱的因缘也无障碍,自...

为什么要寻求解脱?

为什么要寻求解脱?

  人身难得,中国难生,佛法难闻,信心难起。现今,我们能生在和平富饶的中国,得闻佛法,是宿世植因的种子。你们既然发了心,便要坚固信心,万勿被外界所转,莫要错失这样好的因缘。  佛说人生有八苦,我们修习...

修行要用直心,不能自己骗自己

修行要用直心,不能自己骗自己

  如实地知道万法如幻,内心没有执着的人,才真正叫做奉持戒律,才会对戒律做出最完美的解释。所以很多人啊,学了不二法门之后,知道了一切法如幻,就开始胡作非为起来,可是你内心真的没有执着了吗?可能只有你自...

知苦厌离 修福修慧 专提名号 求生净土

知苦厌离 修福修慧 专提名号 求生净土

  厌离娑婆、求生净土,以此念深信极乐。因厌离才能信净土,了知一切苦的因缘果、无常幻化。以能具能造的心念佛,念本具的弥陀、西方于此心无二。知苦厌离、修福修慧、专提名号、求生净土。  原标题:华平法师法...

内心不可肮脏,更不可丢掉善良

内心不可肮脏,更不可丢掉善良

  做人,不要丢掉善良,世界可以混乱,内心,不可以肮脏。有些话,能不说就沉默,藏在心里更适合;有些伤,能不揭就放下,无声忘记更明智;有些事,可以看透,但不要看破;有些人,可以看穿,但不要戳穿。给事留一...

道家和佛家的无为

道家和佛家的无为

  道家和佛家都讲无为,但两个无为完全不同。道家的无为是“静”,静极生动,动极生静,毫不造作,这叫“无为而无不为”;而佛家的无为是“净”,表示“万法究竟不生不灭”的意思,是针对一切有为而言的,有为则涵...

用人气、吸引、共取所需做影响去弘法接众

用人气、吸引、共取所需做影响去弘法接众

  用人气、吸引、共取所需做影响去弘法接众。只看人数多没有看到佛法已经在大众心中有了错误的认识。这种是影响了一些人结了佛教缘,但是错误的知见有谁去正确影响。借用错误世法(营销方式)来影响接众这样只有名...

修行没有任何捷径,多闻不如实修

修行没有任何捷径,多闻不如实修

  佛陀的弟子中,阿难最为多闻,但仍遭大幻术迷惑,险些被毁坏戒体。  修行之人,一定要以此为戒。千万不要以为自己比别人有悟性、有机缘,便沾沾自喜。哪怕日诵三千卷经,言谈之中经典信手拈来,可若不能将经典...

无上无比的真福报

无上无比的真福报

  很多修行人往往在消罪求福方面耗费大量的时间和精力,甚至误入歧途,却不会安住在一念未生之前,做真实不虚的无漏功夫。这样以分别执着来修行,那无论怎么修,都不能成佛的。就像《楞严经》里世尊批评阿难尊者一...

南云北雨胡饼禅机 云门天子不容商量

南云北雨胡饼禅机 云门天子不容商量

  南云北雨胡饼禅机 ,云门天子不容商量 。  今天问,十五答,己过乡门不认家。...

寺庙三解脱门

寺庙三解脱门

  既没有罪业,也没有福业,这才是真福报。所以寺庙一般都有三个门,叫做空、无相、无作三解脱门。空门在最中间,这个是正门,进入空门就完全解脱了;第二个叫“无相门”,内心对世间所有的相都不再执着了;还有一...