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  • 《楞伽经义记》

    《楞伽经义记》

    太虚大师讲述十四年夏在宁波天童寺讲  今所讲之四卷本,为藏中现存三译之最古者,乃六朝时刘宋元嘉年间,有天竺三藏法师名求那跋陀罗,此云性贤、或功德贤者来华之所译也。但相传此四卷楞伽,乃达磨传慧可以印心者,故宋明来独流通此,今亦用之。所标别题,...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 41
  • 楞伽经义记-第四卷

    楞伽经义记-第四卷

    太虚大师讲述  楞伽阿跋多罗宝经卷第四  己十一 如来觉性门  庚一 问  尔时、大慧菩萨白佛言:“世尊!惟愿为说三藐三佛陀,我及余菩萨摩诃萨善于如来自性,自觉觉他”。佛告大慧:“恣所欲问,我当为汝随所问说”。大慧白佛言:“世尊!如来应供等...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 45
  • 楞伽经义记-第三卷

    楞伽经义记-第三卷

    太虚大师讲述  楞伽阿跋多罗宝经卷第三  己二 意生身相门  庚一 诫听  尔时、世尊告大慧菩萨摩诃萨言:“意生身分别通相,我今当说,谛听!谛听!善思念之”。大慧白佛言;“善哉!世尊!唯然、受教”。  意生身相,明佛菩萨得神应大用与二乘不同...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 53
  • 楞伽经义记-第二卷

    楞伽经义记-第二卷

    太虚大师讲述  楞伽阿跋多罗宝经卷第二  戊六 如来藏心门  己一 问  尔时、大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!世尊修多罗说:如来藏自性清净,转三十二相入于一切众生身中。如大价宝垢衣所缠,如来之藏常住不变,亦复如是,而阴、界、入垢衣所缠,贪欲...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 52
  •  楞伽经义记-第一卷

    楞伽经义记-第一卷

    太虚大师讲述释题楞伽阿跋多罗宝经卷第一  释题  一 释经题  甲 出题名  1 别题  (一) 出今本  今所讲之四卷本,为藏中现存三译之最古者,乃六朝时刘宋元嘉年间,有天竺三藏法师名求那跋陀罗,此云性贤、或功德贤者来华之所译也。但相传此...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 51
  • 《楞伽大旨》

    《楞伽大旨》

      太虚大师全集·法界圆觉学  在上海世界佛教居士林讲  所言入楞伽经者,斯乃诸佛心量之玄枢,群经理窟之妙键。广喻幽旨明深义,不生不灭,非有非无,绝去来之二途,离断常之双执。以第一义谛,得最上妙珍,体诸法之皆虚,知前境之如幻,混假名之分别,...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 45
  • 《楞伽经概说》

    《楞伽经概说》

    印海法师著选自《觉有情》法印寺文教中心发行一、本经的异译二、四卷楞伽与禅宗之关系三、本经的特色四、本经之内容五、本经之组织及其大意  一、本经的异译  四卷本《楞伽经》具足称为《楞伽阿跋多罗宝经》。是属于大乘三系中综合了‘虚妄唯识系’及‘真...

    禅宗网 禅宗经典 2020.02.08 42
  • 【静坐】的正确方法

    【静坐】的正确方法

    静坐(佛教解释)  静坐,是修养身心的一种重要方法,可以澄清思虑,增进健康。 我们生活在这个世界上,免不了有种种疾病,一切疾病又可分为身和心两方面,除身上所发生的疾病以外,凡一切贪欲、愤怒、忧怖、骄慢等等不正常的思想现象,都叫做心病。我们平...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.08 97
  • 【打坐】的正确方法

    【打坐】的正确方法

    打坐是什么意思?  打坐,指跏趺而坐,使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法,即将双腿按一定姿势坐好,而双手结印,放在一定的位置上。打坐在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,打坐既可养身延寿,又可开智增慧。  打坐有好多种层次,普通人打坐,叫作静坐,目...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.01 145