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身安与心安

禅宗网禅宗网 禅宗思想 2020-02-09 391 0

  处在今天这个社会,无论世间法还是佛法,大家都常说一句话,那就是以人为本。在十法界当中,我们是生活在人法界,让你在这个法界中当家做主,你看什么事情都是人造作出来的。佛来到我们这个人法界,为人类说法,当然也是要以人为本。

  今天我们在这个禅堂打七,我们都是人呐,出家人,在家人,男居士,女居士,年纪老的,年纪轻的,都是人,要想把这个七打好,有一个好的结果,那就首先要求每一个参加打七的人,要能够身安心安。

  坐香和跑香都是调身的,身安心才能安。身不安心不安,你想开悟啊,那是做不到的。这些都是常识,平平常常的说法,人人都听惯了,没什么稀奇,可要真正落实到实处,真正做到身安心也安,那就不容易。

  我们每个人不妨回过头来看看自己,不要看别人,先看自己,我这个身安不安?我这个心安不安?这个要求不高,不要看别人,别人看不过来,光中国就有十三亿人口,你看得过来吗?看自己,自己离自己最近,容易看,人就是要有自知之明。可凡夫众生都是习惯于往外看,看别人,很少有人懂得观察自己的,因此真正有自知之明的不多。

  我们学佛学什么?先要学会往回看,看自己。看自己看什么?就看自己身心是怎么回事,身安不安,心安不安?有人要问了,你讲打七要身安心安,那我们请问,什么叫做身安,什么叫做心安,应该有个标准。那么怎么叫做安呢?安就是不动。那你说我在禅堂坐香可以不动,打抽解了,起香了,我不是要动吗?这个动是正常的动,是规矩中的动,这个不叫动,身动心不动,身心还是安定的。如果你盘腿坐着能用功参念佛是谁,下座跑香时你就不参了,念头乱跑,那你身便不安了,心更不安。

  只要你身心常在道,分别心不起,话头不打失,那你跑香也叫做身安,睡觉也叫做身安,说话也叫做身安,“行也参,坐也参,语默动静体安然”,这是禅门人常讲的。这都叫安,而不是说我坐着不动才叫安。行住坐卧,这个体要安,法身之体是体,五蕴之体也是体,空即是色,色即是空,法身即是色身,色身即是法身,二身即为一身,你这个二身之身,都要安,这叫做身安。这是给所有参加打七的人提出的先决条件,这个做不到,你这个七一定打不好。

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