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参禅:若生死心不切,则疑情不发

禅宗网禅宗网 禅宗思想 2020-02-09 182 0

  参禅最要存亡心切和发久远心:若存亡心不切,则疑情不发, 功夫做不上;若没有久远心,则一曝十寒,功夫不成片。只需有个久远切习,真疑起时,尘劳烦恼不息而自息,时节一到,天然水到渠成。

  我说个故事给诸位听:前清庚子年间,八国联军入京的时分,光绪步行向陕西方面跑,天天跑几十里路,几天没有饭吃,路上有个“老百姓”“进贡”了一点红薯藤给他,他吃了还问人是啥东西这么好吃。你想皇帝素日好大的架子!多大的神威!那曾跑过几步路?那曾饿过半顿肚子?那曾吃过红薯藤?到那时架子也不摆了,神威也不逞了,路也跑得了,肚子也饿得了,菜根也咬得了。为甚他这么放得下?由于联军想要他的命,他一心想著逃命呀!但是后来议好和,“御驾”回京,架子又摆起来了,神威又逞起来了,路又跑不得了,肚子又饿不得了,稍不快乐的东西也吃不下咽了。为甚他那时又放不下?由于联军已不要他的命,他已没有了逃命的心呀!假设他时常将逃命时的心肠来办道,还有啥办不了?惋惜没个久远心,遇着顺境又故态复萌。

  诸们同参呀!岁月催人,岁月一去不复返,它时间要不得们的命,此“联军”还要好坏,永不愿同咱们“议和”的呀!快发久远切心,来了生脱死苦吧!高峯妙祖说:“若论此事,如万丈深潭中,投一块石类似,透顶透底,了无一点点距离。诚能如是用功,如是无间,一七日中,若无倒断,妙上座永遭拔舌犁耕!”又说:“参禅若要即日成功,如堕千尺井底类似,从朝至暮,从暮至朝,千思维,万思维,单单则是个求出之心,终究决无二念。诚能如是施功,或三日,或五日,或七日,若不彻去,西峯今日犯大妄语,永遭拔舌犁耕!”他老人家也相同大悲心切,恐怕咱们发不起久远切心,故运发这么重誓来向咱们保证。

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