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其实魔非外来,而是出自我心

禅宗网禅宗网 禅宗思想 2020-02-09 485 0

  《六祖坛经》说:“真如自性是真佛,邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。性中邪见三毒生,既是魔王来住舍。正见自除三毒心,魔变成佛真无假。若向性中能自见,即是成佛菩提因。不见自性外觅佛,起心总是大痴人。”

  “后代迷人,若识众生,即是佛性。若不识众生,万劫觅佛难逢。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生即佛;自性若迷,佛是众生,自心是佛,更莫狐疑。”

  我们天天讲“即心即佛”,佛者觉也,觉悟就是佛,指本心佛性而言。今恐有人对“佛”字搞不清楚,略为说明。佛、法、僧三宝,有住持三宝,一体三宝之别。

  太子出家,六年苦行,睹明星悟道,由人修行而成佛,是佛宝;说四谛法,是法宝;度憍陈如等五比丘为僧宝。佛灭度后,刻铸佛像为佛宝,三藏经卷为法宝,出家受了戒的比丘、比丘尼入三宝数者为僧宝。上两种为住持三宝。六祖讲,佛者觉也,法者正也,僧者净也,是一体三宝。个个人本自具足,释伽成佛,自觉觉他,觉行圆满为究竟佛。我们现在若果彻悟自心本来是佛,是理即佛。方向明白,便好修行。照理来说,魔变成佛,只要作得主,道行高,顿悟并非难事。但众生妄想分别的七识,根深蒂固,魔强法弱,若无真功夫,不易把魔变成佛,魔非外来,出自我心。

  我对众讲话,出于不得已,有责任帮助大家。依经教来讲,不为他人说一句一偈。一微尘许法,就犯了菩萨戒。

  古人说:“修行贵识路头”。路头若识得,生死一时休。参!

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