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与祖师同行 玖 殷勤空里步 法执坚固难放下

禅宗网禅宗网 禅宗思想 2020-02-09 153 0

  与祖师同行 玖 殷勤空里步 法执坚固难放下

  这几天一直在写有关放下的文章,所以自己体会也很深刻,所谓教学相长。从自己的历程来看,最难放下的是“法执”。因为我们出家人,家都能舍了,“我”也就是“我执”一般来说会少些了,但是“法执”却难以舍去。社会上也有很多与自己相似的人,尤其具有大公无私精神的人会这样。

  在佛教的修行目的来说,就是要破除我、法二执。彻底破了“我执”就开悟了,所谓破了本参,只有彻底破了“法执”才算透过重关出牢关。当然我们末法众生要想达到彻底破除我、法二执是很稀有的。但是我们通过发菩提心,行菩萨道,这样也能逐渐地破除我、法二执。

  这里不说“我执”,只讲讲“法执”方面的情况。破除“法执”的具体做法,很多人无法理解,这可能是因为不了解什么是“法执”的原因。什么是“法执”?就是对法的执著。一讲到法,大家就想到经书、开示、讲法……这是很狭义的。法很难说全面,这里也只能略微说说。简单地说,法就是一切事物的发展规律或者说是因果的发展规律。

  这样我们就容易知道什么是破除法执了,也就是说我们要破除,我们要求一切事物按照其发展规律进展的执著;或者说我们要破除,我们要求一切事物按照因果发展规律进展的执著。看到这里大家可能会害怕,这不是不讲因果时也不管了吗?这不是违背事物的发展规律时也不管了吗?

  是的,很可怕!在我们还没有破除“我执”的时候讲这个道理是很可怕。因为我们跳过了破本参的这一步,直接进入菩萨道。所以,处于我们这样的凡夫地位,要破“法执”就要先发菩提心。在菩提心加持下或者说什么事情都是在利他的前提下,我们才能慢慢接受这样的现实,步入不可思议的菩萨道。

  这样讲很枯燥,还是举个例子来讲吧。比如我们看到有人抢劫,这是对法的最大蔑视与破坏,我们要怎么办?大家一定是说,要制止这个行为,要打击抢劫犯。破法执的人会怎么办?如果他是执法人员,他会全力去制止与打击;如果他不是执法人员,他就会想管就管,不想管就不管,甚至在边上观看,更有甚者帮助抢劫犯。

  证严法师*讲过这样一个故事:

  故事发生在日本奈良乡下——在那片广漠的土地上,有一间孤伶伶的屋子,住着青九郎老先生和他的女儿。

  某个严冬的夜里,风雪交加,寒风从屋子墙壁的破洞钻进屋内。这对父女都睡得很沉,而外面的风雪愈来愈大。

  忽然,小屋的门开了,两个人蹑手蹑脚地潜入。他们听到沉沉的鼾声,就很安心地到处翻找东西,却只找到两包稻米。当他们各自背一包稻米向门外走去时,青九郎老先生突然咳了一声,醒了,他发现门外有人,问道:“是谁啊?”小偷听到这突然的一问,吓了一跳,脚没踩稳就跌倒了。

  老先生起身走到门外,看到两人跌倒在地,很平静地说:“外面风雪这么大,两位半夜来造访,赶紧进来喝一杯热茶吧!”

  两个小偷听了,面面相觑,心想:这老先生明知我们是小偷,为何对我们这么好?分明是个傻瓜嘛!

  老先生又亲切地招呼他们说:“进来啊!外面这么冷,来吧!”小偷以为他是个痴呆老人,没什么好怕的,于是大摇大摆地走进屋里。老先生果然唤醒女儿,要她烧水泡茶。

  老先生对小偷说:“实在很不好意思,这么冷的天气还劳驾你们来这里,感恩你们!”小偷听了觉得莫名其妙,心想:你明明知道我们来偷东西,为何向我们道歉、感恩呢?

  其中一位就问说:“老先生,你知道我们来这里做什么吗?”老先生说:“知道啊!但是很抱歉,我虽然有两分多的田地,可是今年欠收,总共才收了这两包稻米。过去欠你们的,原本就应该还,劳驾你们跑这么远来拿,真的很感恩你们!”

  此时,女儿端着热腾腾的茶出来了,老先生就说:“天气很冷,来,喝个热茶吧!”两个小偷打从心里觉得惭愧,刚才那位又问说:“你何时跟我们借过东西呢?”

  老先生说:“可能是在过去生吧!如果以前没有欠债不还,你们也不会在这么晚的时候来到这里;而且村里有那么多有钱人家,你们却偏要来这荒芜之地,可见一定是有因缘的啊!”

  另一个一直沉默不语的小偷,这时再也忍不住了,他跪下来,并且五体投地说:“真的很惭愧!村里盛传青九郎老先生是诚恳待人的大好人,而我们却以为您是傻瓜,实在很惭愧!”

  他接着又说:“我也曾想重新做人,但是要从头开始谈何容易啊!生活都有困难了,如何做善事呢?”

  老先生说:“我的生活也很困难,可是日子一样可以过啊!其实,清贫的生活很舒服,因为心无挂碍、轻安自在,这是最逍遥的人生。”

  老先生这份从内心流露出来的安详自在,让这位小偷很感动;他心想:老先生处事泰然,具足定力,而且对清贫的生活如此甘之如饴,内心的修养一定很深厚!于是叩头礼拜,说:“您的品德这么崇高,我希望能拜您为师,请您一定要慈悲接受!”另一位小偷也说:“我也很想学好,请您也收我为徒!”

  老先生谦虚地说:“我和你们一样还在学习中,我们一起来学,相互鞭策鼓励吧!”由于这两个人决心改过向善、尊师奉道,所以很恭敬地叩头,礼拜老先生为师。

  原来青九郎老先生是位佛教徒,平时修行非常用心、精进,待人诚恳也很有爱心,所以逆境现前时具足定力,发挥智慧与慈悲来观机逗教,感化两个小偷回心向善。(证严法师《尘尽光生》)

  这就是他们所谓的鬼神莫测,我们无法寻找到他的为人做事规律。在我们凡夫眼里,一定会这样说,这简直是胡来嘛。我们没有智慧就会因为他们的“胡来”而生烦恼;我们就会怪罪他们违背了我们以为的常态而引起是非;我们……这就是我们的法执——一定要把事情做完美。他们这样做看似毫无根据,甚至胡来。但是,应该知道这是我们凡夫的眼光所见。

  因为我们的智慧有限,无法知道事物发展的来龙去脉。我们只能看见眼前的这点事情,不知道以前与将来是什么样。所以,常常是发生错误的判断。尽管对眼前来说,这样判断是非常理智与完美的,如果加上过去与将来的情况,可能这眼前的理智与完美就是错误的判断结果。

  这样大家可能有一点点明白破了法执的情况,我们就会知道我们很可能由于法执,在好心做坏事。所以,我们在还没有开发出自己智慧的时候,就要发菩提心,努力地去做,而对于结果则采取不管或者无所谓的态度。这样你就不会因为别人的“胡来”,结果把事情搞糟而烦恼。从而慢慢破除自己的法执,慢慢步入智慧的人生。

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