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  • 正法眼藏

    正法眼藏

    离心无佛,离佛无心;亦如离水无冰,亦如离冰无水。言离心无佛者,非是远离于心,但使不著心相。经云:“不见相,名为见佛。”即是离心相也。离佛无心者,言佛从心出,心能生佛。然佛从心生,而佛未尝生心。亦如鱼生于水,水不生于鱼。欲观于鱼者,未见鱼而先...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 346
  • 在禅门中,“佛性”还有很多别称

    在禅门中,“佛性”还有很多别称

      “佛性”是佛教专用术语,又称为如来性、觉性,即佛陀之本性和智慧,或指成佛之可能性,因性、种子,佛之菩提之本来性质。了福保《佛学大辞典》将佛性解释为:“佛者觉悟也,一切众生皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义也,通因果而不改自体是云性,...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 344
  • 河东广原禅师《答佛法大意偈》

    河东广原禅师《答佛法大意偈》

      刹刹现形仪,尘尘具觉知。   性源常鼓浪,不悟未曾移。   河东广原禅师是青原系禅僧,法眼宗创始人文益禅师的法孙,这一首偈子,背景是有僧人向广原禅师请教一个人们常问的问题:什么是佛法大意?对于这个问题,禅师们的回答多种多样,广原禅师是...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 337
  • 月在佛教中的寓意

    月在佛教中的寓意

      在佛教经典中,有很多自然之物都被赋予特殊的内涵。月亮即是与佛教的关系密切的自然物。在佛教经典和禅宗祖师语录及诗歌中,经常会用月来表示某种特殊的佛教意义。从而把抽象的佛教义理形象化,方便了人们对教义的理解。   禅宗认为,一切众生都有佛...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 413
  • 我的佛性在哪里?

    我的佛性在哪里?

      古人说“无心合道”,修道首先要做到无心。无什么心呢?无私无欲、无人无我、无是无非、无牵无挂。做到这“八无”,就能与道相应、相合。与道相合是不是就是道呢?还只能说合于道,能够与道保持一致。   众生不能明了佛性,不能当下承担此心是佛,是...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 333
  • 提起,放下

    提起,放下

      赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学者凡有所问,他的回答经常不从正面说明,总会要你从另一方面去体会。   有一次,一个信徒前来拜访他,因为没有准备供养他的礼品,就歉意地说道:“我空手而来!”   赵州禅师望着信徒说道:“既是空手而来,...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 347
  • 什么是佛?

    什么是佛?

      一名云水僧因为仰慕赵州古佛从谂禅师的禅法已久,特地到河北赵州禅师的道场拜访问道。一见面,便向禅师提问说:「请问和尚,什么是佛?」   赵州禅师明快地回答他说:「佛殿里的是佛。」   这个云水僧听了之后,一脸茫然,半信半疑地说:「佛殿里...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 318
  • 说了你也看不见

    说了你也看不见

      瑞州黄檗山的无念深有禅师,明朝僧人,俗姓熊,黄州麻城(今湖北境内)人,16岁时披剃出家。   一天,一位云水僧前来向无念深有禅师参问,说:“请问禅师,一个人如果参禅有所得,能够见到佛性,能否就算成佛了呢?”   无念深有禅师答道:“是的...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 361
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