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  • 【禅诗浅释】韩大伯之《悟道偈》

    【禅诗浅释】韩大伯之《悟道偈》

      悟道偈   宋·韩大伯   一兔横身当古路,   苍鹰才见便生擒。   后来猎犬无灵性,   空向枯椿旧处寻。   著者小传:韩大伯(生卒年不详)宋代禅僧。 赏析:   “一兔横身当古路,苍鹰才见便生擒”,一只兔子,横在古道路上,老鹰...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 146
  • 【禅诗赏析】悟色身无染 观空事不生

    【禅诗赏析】悟色身无染 观空事不生

    题赠志凝上人   【唐】张祜   悟色身无染,观空事不生。   道心长日笑,觉路几年行。   片月山林静,孤云海櫂轻。   愿为尘外契,一就智珠明。   【作者简介】   张祜:字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人,于诗歌上成就卓越,有“海内...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 144
  • 来果禅师参千年话头“念佛是谁”的悟道因缘

    来果禅师参千年话头“念佛是谁”的悟道因缘

      来果禅师,法名妙树,号净如,俗姓刘,湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥,不好他乐,惟喜欢捏泥土为佛像,供于田岸土洞之中,日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好,其父教他读四书五经,不到一年,即能倒背如流。来果禅师七岁时,曾偶然听见邻僧...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 155
  • 其实魔非外来,而是出自我心

    其实魔非外来,而是出自我心

      《六祖坛经》说:“真如自性是真佛,邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。性中邪见三毒生,既是魔王来住舍。正见自除三毒心,魔变成佛真无假。若向性中能自见,即是成佛菩提因。不见自性外觅佛,起心总是大痴人。”   “后代迷人,若识...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 176
  • 为何现代人参禅看话头的多,悟道的却少?

    为何现代人参禅看话头的多,悟道的却少?

      为什么现代的人看话头的多,而悟道的人没有几个呢?   这个由于现代的人根器不及古人;亦由学者对参禅看话头的理路,多是没有摸清。有的人东参西访,南奔北走,结果闹到老,对一个话头还没有弄明白,不知什么是话头,如何才算看话头,一生总是执著言...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 464
  • 因地见“性”,成佛“正因”

    因地见“性”,成佛“正因”

    修行的次第:悟道、见道、入道与修道!   一、“悟,见,入”道,就是明心见性。“悟、见、入、”三,悟也罢,见也罢,入也罢,均属顿门!即:顿悟,顿见,顿入,都是顿然一下子,就在当下。如人在旷野,先闭眼良久,突然睁眼,此人则顿见:山河大地,花...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 154
  • 世尊在菩提树下究竟悟到什么?

    世尊在菩提树下究竟悟到什么?

      当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道,到底悟到什么呢?   他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想,发现妄想掩盖了佛性,是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。   我们学佛修行,就是别胡思乱想,就是要打掉妄想,要把八...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 156
  • 上无片瓦盖头,下无寸土立足

    上无片瓦盖头,下无寸土立足

      临济禅师将圆寂时,曾开示弟子道:“我入灭后,你们不可将正法眼藏也随着灭却!”   座中三圣惠然禅师听后说道:“身为弟子的我们,怎敢将老师的正法眼藏灭却呢?”   临济禅师问道:“那么,假如有人问起:道是什么?你们要如何回答?”   惠然...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 171
  • 喝茶吃饭

    喝茶吃饭

      大随法真禅师,四川梓州盐亭人,是南岳怀让禅师下第五世弟子,福州长庆大安禅师的座下法嗣。在未开悟之前,曾经到道吾圆智、云岩昙晟、洞山良价、沩山灵佑等大德的道场参学,后来在沩山门下苦修而悟道。悟道后,到四川天彭的大随山担任住持十余年,人们...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 172
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