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  • 参究生死根本

    参究生死根本

      斋堂对联云:“粥去饭来,莫把光阴遮面目;钟鸣板响,常将生死挂心头。”   生死的根本在于“我”。放不下这个“我”字,任你日日夜夜不吃不喝坐禅念佛,也脱不了生死苦海,终流转于六道轮回。   想要了脱生死,先要打破我执。不执着色身为我,无...

    禅宗网 每日一禅 2020.02.09 367
  • 心中了无挂碍,世事自能淡然处之

    心中了无挂碍,世事自能淡然处之

      古代圣贤教诲世人,只是要人了断当下杂念;能够了断当下杂念,那还有什么事让人执著、恋恋不舍?如果心中无事、了无挂碍,那么佛祖也是冤家,一切世事自然而然都能淡然处之,这样才能有大成就,得大解脱。...

    禅宗网 每日一禅 2020.02.09 412
  • 【禅诗赏析】唐·香严智闲之《三句后意》

    【禅诗赏析】唐·香严智闲之《三句后意》

      三句后意   唐·香严智闲   书出语多虚,虚中带有无。   却向书前会,放却意中珠。   著者小传:香严智闲,唐代名僧,青州(山东益都)人。初从百丈怀海出家,后谒沩山灵裕禅师。不契,泣涕辞去。偶于山中艾草,瓦砾击林作声,廓然有省,乃...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 359
  • 为什么说禅修之时不要执着觉受?

    为什么说禅修之时不要执着觉受?

      现前有许多禅修的人说,他往常在修行傍边有许多觉受,其中有好的觉受,也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分,心里就会十分高兴;但有时禅修又会有令人不悦意的觉受,贪嗔痴烦恼十分沉重,此刻内又十分沮丧,觉得自个的修行十分不好。   要...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 414
  • 关于“念佛是谁”的开示

    关于“念佛是谁”的开示

      我们谈佛教,就要去了解佛教的根本,而不仅仅是理论,重点在于去实践。这几日,恰逢文峰寺在打佛七,这个契机是很好的,在这里我就想问大家:念佛是谁?有法师说是自性佛,有法师说是阿弥陀佛,那到底哪个才是我们的答案呢?在揭晓答案前,我们先分享一...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 343
  • 大颠和尚叩齿 破俗见求解脱

    大颠和尚叩齿 破俗见求解脱

      “叩齿”二字,来源于佛教上的一个典故,这个典故版本有好多个,内容大同小异,《五灯会元》相关记载如下:   韩文公一日相访,问师:“春秋多少?”师提起数珠,曰:“会么?”公曰:“不会。”师曰:“昼夜一百八。”公不晓,遂回。   次日再来...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 386
  • 一样是笑,为何禅师不如小丑?

    一样是笑,为何禅师不如小丑?

      白云守端禅师在杨歧方会禅师那里参禅时,久久不悟。杨歧见状,很想在方便的时候予以开导。   一天,杨歧方会禅师问守端以前的师父是谁,守端回答:“茶陵郁和尚。”   杨歧说:“我听说郁和尚有一次过桥不慎滑倒,因而大悟,写了一首诗偈。你记得...

    禅宗网 禅宗公案 2020.02.09 379
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