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修行要降服住不老实的心
修行是真的要降服住自己那颗不老实的心，不要让它牵着你。你要用念佛牵着它，让这颗不老实的心就是念佛。不要让不老实把你这颗本来清净的心带的在六道到处跑，用往生的心呵斥这颗不老实的心。不要让不老实六道到处跑的心当你的家，你要当它的家让它老实念...
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修行需要正知见、真用功
修行需要正知见、真用功。 真、正二字，所向无敌！ 正知见就会看清因果缘起而无我无自性的空，一切都不会障碍。 真用功就是时时刻刻都提起正念，不停地提，不停地忘，忘了就提，忘了再提，朝于斯，暮于斯，刻刻提撕，念念提撕，一直努力...
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修行要经得起呵斥，求福要经得起考验
修行要经得起呵斥，求福要经得起考验，对待这一切都做消业想。莫在考验与师父的呵斥中生怨恨，当思因果当思发心为什么。一切都应当回向福慧道业，莫以威权看，当生道念恩德想。 原标题：华平法师法语开示 转自微信公众号：此处当观...
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修行没有任何捷径，多闻不如实修
佛陀的弟子中，阿难最为多闻，但仍遭大幻术迷惑，险些被毁坏戒体。 修行之人，一定要以此为戒。千万不要以为自己比别人有悟性、有机缘，便沾沾自喜。哪怕日诵三千卷经，言谈之中经典信手拈来，可若不能将经典的道理运用到生活当中，与没有修行并无...
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还戒体一个清净，才能够继续修行
修行人首先要持戒，通过持戒来保护戒体清净，才能保证如法用功，修行进位。就像我们种地之前都先要把杂草除尽一样，没有杂草的地就叫“戒体”，那是修行的基础，在这样的地里，撒什么种子就会长什么苗，修行起来才会有成效。如果犯戒、破戒的话，戒体不...
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修行要“从心地上”下功夫
拜佛修行，不是用在“放下”、用在“不执着”上，这样的用功，仅仅注重一种形式。在佛前面就是拜拜，不知道修行要“从心地上”下功夫。拜佛是修行，但错用心却不是用功，而是一种执着。 有的人来寺庙不修行，搞是非、搞分裂，犯这个毛病的还不少。...
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遇到过错时先反省自己，也是在修行！
常自见己过 与道即相当 若见他人非 自非即是左 六祖大师所讲的，都是踏实的功夫。能经常看到自己的错误，本身就是在修行，就是道。 遇到矛盾时，或者出现困难时，先反省自己，而不是总想着别人的过错。能常检讨自己并且勇于改正错误的人，“我...
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修行要用直心，不能自己骗自己
如实地知道万法如幻，内心没有执着的人，才真正叫做奉持戒律，才会对戒律做出最完美的解释。所以很多人啊，学了不二法门之后，知道了一切法如幻，就开始胡作非为起来，可是你内心真的没有执着了吗？可能只有你自己才知道了！如果有呢，哪怕有一点执着，...
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