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  • 念佛求往生,怕生死苦是为生厌离心

    念佛求往生,怕生死苦是为生厌离心

      念佛求往生,怕生死苦是为生厌离心。厌离娑婆是为了更好的念佛,把这个心放在极乐世界愿生西方。临终弥陀接引往生净土悟无生,为脱轮回、为悟无生、为圆满菩提都要念佛求生极乐。   原标题:华平法师法语:念佛开示   转自微信公众号:此处当观...

    禅宗网 每日一禅 2020.02.09 39
  • 念念不忘生死,处处不离佛号

    念念不忘生死,处处不离佛号

      可能种种因缘你会被忘记甚至会被埋没,但是生死不会忘记你,弥陀佛的大愿不会丢下你。只要不忘记你最终的目标,不要在意现在的处境和因缘也包括世间的眼光。把心放在最需要你的地方那就是最平等的地方念念不忘生死,处处不离佛号。   原标题:华平法...

    禅宗网 每日一禅 2020.02.09 35
  • 念念不忘生死,处处不离佛号

    念念不忘生死,处处不离佛号

      可能种种因缘你会被忘记甚至会被埋没,但是生死不会忘记你,弥陀佛的大愿不会丢下你。只要不忘记你最终的目标,不要在意现在的处境和因缘也包括世间的眼光。把心放在最需要你的地方那就是最平等的地方念念不忘生死,处处不离佛号。   原标题:华平法...

    禅宗网 每日一禅 2020.02.09 33
  • 奇特的“懒残”和尚

    奇特的“懒残”和尚

      唐天宝年间,从嵩山来到衡山的一位和尚,法号叫明瓒,绰号叫“懒残”或“懒瓒”。《宋高僧传》、《佛祖统记》和《南岳总胜集》都载有他的事迹。他是门徒万人之多的普寂禅师24位法嗣弟子之一。   他初来衡山,住在烟霞峰山腰“懒残岩,稍庇风雨”。...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 37
  • 画中人

    画中人

      因僧写师真呈师,师云:“若似老僧,即打杀我;若不似,即烧却。”   ――语出《赵州禅师语录》   时光重重叠叠,枝枝叶叶团团如盖。风止云栖,庭院中的柏树,苍翠的颜色中一丛新绿抽出嫩嫩的枝条,旧枝正渐虬劲,新枝方显青绿。一棵树,一棵树,...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 30
  • 憨山老人示玉觉禅人:云何降伏其心

    憨山老人示玉觉禅人:云何降伏其心

      蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山,自云:“心中生灭,念念不停,犹如野马,特求开示,云何降伏其心?”   老人示之曰:学人修行,为生死大事也。以心中念念不停,故生死不断。欲实为了生死,必要把一切万缘尽情放下,放得干干净净。然有无始...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 31
  • 憨山大师开示:什么是禅,参禅又是什么

    憨山大师开示:什么是禅,参禅又是什么

      佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同体,无二无别。此正达磨西来,直指此本有真心,以为禅宗。故对武帝云:廓然无圣。若能顿悟此心,则生死永绝,只在当人一念顿悟,即名如...

    禅宗网 禅宗文化 2020.02.09 36
  • “放下屠刀,立地成佛”是何义?

    “放下屠刀,立地成佛”是何义?

    问:“放下屠刀,立地成佛”是何义?那样成佛太容易了吧?   济群法师答:佛经中,记载了这样一个故事,有位神通广大的黑齿梵志,可以上天入地,预知未来。他算出自己只有几天寿命,很是苦恼,因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际,另一位...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 32
  • 禅宗是怎样了生死的呢?

    禅宗是怎样了生死的呢?

      很多人都会问禅宗见性到底了没了生死?现在修净土的也总是说禅宗行人只要有一丝烦恼未断就不能出三界。这样讲是不对的。为什么?禅宗明明讲“不除妄想不求真”,如果说一丝烦恼未断就不出三界,那修禅宗的人就生生世世在世间不能解脱了?这样说的人没有...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 32
  • 如何理解“有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡“?

    如何理解“有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡“?

      问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,“有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡”,这句怎么理解?   净慧长老:这个完全是功夫上的话。觉好比是一盏灯,照好比是那盏灯发出来的光。觉是体,照是用。有觉有照,为什么...

    禅宗网 禅宗思想 2020.02.09 42