禅宗经典

【金刚般若波罗蜜经】

净口业真言唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。净身业真言唵。修多唎。修多唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。净三业真言唵。娑嚩婆嚩秫驮。娑嚩达摩。娑嚩婆嚩秫度憾。安土地真言南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。（以上真言诵七遍）普供养真...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 458
《金刚经白话解说》

法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 211
【般若波罗蜜多心经】

　　唐三藏法师玄奘译。　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 429
《心经讲义》

圆瑛大师著自序般若心经讲义序甲一解题目甲二释经文　　自序　　夫实相般若，即自心之理体；观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失；悟之，无得为得。但能回光返照，何难即相成空。法藏大师云：‘良以真空未尝不有，即...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 194
《大方广圆觉修多罗了义经》

唐佛陀多罗译（大正藏No.842）　　如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨，普贤菩萨，...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 262
《大方广圆觉经讲义》

圆瑛大师著圆觉经讲义序自序圆觉经讲义卷第一圆觉经讲义卷第二圆觉经讲义卷第三圆觉经讲义卷第四圆觉经讲义卷第五　　圆觉经讲义序　　清凉云：大以旷兼无际，方以正法自持，用则称体而周。具此三义，故名圆觉。修多罗，此云契经。谓契理、契机故。契经中有：...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 151
《大方广圆觉修多罗了义经讲义（附亲闻记）》

谛闲大师遗著民国七年在北京戊午讲经会讲记原序题辞凡例释经题释译题序分文殊章普贤章普眼章金刚藏章弥勒章清净慧章威德自在章辨音章净诸业障章普觉章圆觉章贤善首章跋　　原序　　三藏十二分教，能诠所诠，千派万别，而同归于一。一者何？一如来净圆觉心也。...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 154
《大方广圆觉修多罗了义经述要》

大唐罽宾三藏佛陀多罗译智谕法师撰缘起述经题述经文　　缘起　　民国五十八年，奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行，香客稀少。自己拾柴，自己种菜，半农半樵，倒也安闲。　　山上无有藏经，苦无修学之缘。随身带了一本圆觉经，是唯一的经典。每当课...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 151
《大方广圆觉修多罗了义经直解》

明憨山大师著　　此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。　　以单法为名者，论云所言法者，谓众生心。圆觉二字，直指一心以为法体。此有多称，亦名大圆满觉，亦名妙觉明心，亦名一真法界，亦云如来藏清净...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 145
《大方广圆觉修多罗了义经抉隐》

王骧陆居士著　　一、　　如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚...

禅宗网禅宗经典 2020.02.08 177